《額爾古納河右岸》讀后感
來源：
山東正元建設(shè)公司
作者：
勘察設(shè)計研究院 姚潔
發(fā)布時間：
2024-12-31
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邂逅一本好書，似久旱逢甘霖，若他鄉(xiāng)遇故知，是心與靈的交織，是思與悟的碰撞，而《額爾古納河右岸》這本書就是這樣的好書。
初見這本書時，它靜靜地被放置在新華書店的暢銷書架上，我在書架前逡巡良久卻未曾拾起；初識這本書時，緣于董宇輝的推薦，他不吝文字的溢美之詞讓我心潮澎湃，心生歡喜；初讀這本書時，得益于朋友的慷慨相借，她恰巧從圖書館剛借來，我突然有一種眾里尋“它”千百度，驀然回首，那“書”卻在燈火闌珊處的欣喜。書，非借不能讀也。從借到書到讀完，我用了幾天的時間，幾乎是一氣呵成，喜愛總是令人愛不釋手。
董宇輝形容這本書帶給他一種平靜的美，他曾這樣介紹這本書——“馴鹿逐苔蘚而棲，人們在森林中相遇，也在森林中分離；人們在自然中獲得，也在自然中失去。我們就如自然的精靈一樣。你看到水鳥從湖面上飛起，你牽著愛人的手，在山巔看漫山紅葉；架起了篝火，月光下，薩滿起舞，人們飲酒縱歌，直至天亮。”多么美好的畫面！在他的描述里，相遇與分離，獲得與失去，隨性與浪漫，縱情與愜意如呼吸一般自然而然的來，又自然而然的去，不帶走一片云彩。生活一半是煙火，一半是詩意。而書中所描繪的也正是這樣一個帶著煙火氣又充滿神秘色彩，富有詩意的游牧生活畫面。
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。”卷首以一位年過九旬的鄂溫克族的最后一位酋長的女人的自述開場，把雨和雪、跳動的火焰當作聽眾，故事從清晨講到了黃昏，從豆蔻年華講到了耄耋之年。
書中描寫了生活在額爾古納河右岸的鄂溫克族人的日常生活、生存法則和百年滄桑，作者遲子建以其獨特的女性視角，細膩的筆觸，為我打開了一幅以一個民族的歷史為背景的斑斕畫卷，其百年風(fēng)雨“未成曲調(diào)先有情”。這個數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至的民族，深居在密林之中，以馴鹿為伴，以狩獵為生，逐水草而居，世代繁衍，生生不息。生命更替，時光流逝，神秘的民族部落文化猶如散落在文化銀河中的點點星光，熠熠生輝。而在人與自然和諧或抗爭的生活史詩中，一個個個性鮮明的人物形象，一段段動人心弦的故事情節(jié)，徐徐展開……
整部作品共分四個部分：清晨、正午、黃昏、半個月亮。一天的日月星辰如同一個人短暫的一生，亦如一個民族的興衰發(fā)展史。在看似平淡的講述中，讓人不禁有一種于平靜處起波瀾，于細微處見真章的感受。
生與死，命運的輪回
生與死，命運的齒輪一旦輪轉(zhuǎn)，生命仿佛進入一個漩渦之中，一圈接著一圈，生與死交替上演，就像一曲扣人心扉的命運交響曲。文中“我”的兩任丈夫和兩個兒子皆意外去世。親人的相繼離世讓“我”嘗盡人生苦楚。而“我”的小孫子、小重孫子的出生，又讓“我”看到了生命的延續(xù)，燃起了新的希望之火。
巧合的是，在“我”得知第一任丈夫死訊的那一刻，“我”這個尚未出世的寶貝不幸夭折；在尼都薩滿生命終結(jié)的那個夜晚，“我”生下了二兒子；馴鹿仔代替病重的姐姐去了一個黑暗的世界，姐姐意外去世，母鹿重新又有了奶和活力。生死交疊，死生輪轉(zhuǎn)，命運跌宕，是命運的巧合，還是命運的捉弄，說不清，道不明……
然而，我能切身感受到的是，這里的人們對于死亡似乎賦予了另一種含義。他們認為去世的人是去了另一個比曾經(jīng)生活的世界還要幸福的地方，會化作天上的云，會與天空的飛鳥為伴。所以，他們也就更能接受死亡。
周國平說：“人無法支配自己的命運，但可以支配自己對命運的態(tài)度，平靜地承受落在自己頭上不可避免的遭遇。”而鄂溫克人對于生死、命運的獨特看法，讓我看到了他們淡然的生死觀和應(yīng)對無常命運樂天的人生觀。他們用宿命釀酒，寫忘川春秋，也讓我開始重新審視生命的意義和價值。
愛與恨，上天的旨意
愛與恨，是愛神發(fā)出的愛的箭矢。射者用神力將愛拉滿，看定了目標，那箭矢迅速而遙遠地射了出來。如果箭矢直擊對方的心房，那就是愛。如果被對方的心房折返那就是由愛而生的恨意吧。不管是愛也好，恨也罷，那仿佛都是上天的旨意。
很多愛情故事冥冥之中似乎早已注定，開端也預(yù)示著結(jié)局。文中“我”和第一任丈夫相識于黑熊的追逐，而“我”和第二任丈夫的永別也是因為黑熊的突襲。黑熊是“我”幸福的源頭，也是“我”幸福的終點。但是，愛是永不枯竭的泉眼，那涌出的汩汩泉水滋養(yǎng)“我”的心田，我們的愛時而清風(fēng)明月、云淡風(fēng)輕，時而懸崖飛瀑、驚濤拍岸，無論濃淡都足夠溫暖“我”的余生。
文中“我”是幸運的，有愛為伴終不孤單。然而，“我”的母親的愛情故事卻成為了最大的意難平。父親死后，母親也未能和心愛之人廝守余生，因為氏族部落的規(guī)矩，猶如橫亙在兩個人之間的銀河，無法跨越。母親的愛雖不完美，但被愛也是幸福的，然而“我”的姑姑的婚姻緣于父母之命媒妁之言，終其一生她都不知道情為何物。在她兒子自殺后，她和姑父的關(guān)系降到冰點，成了兩塊對望著的風(fēng)化了的巖石。紙上形色滿荼蘼，墨點不如淚點多。
人稟七情，應(yīng)物而動。物色三動，心亦搖焉。人是情感世界的產(chǎn)物，文中描述了肆意奔放的愛、幸福浪漫的愛，情不自禁的愛，愛與愿違的怨，還有愛而不得的恨。由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
普世與信仰，人性的光輝
普世價值是對所有人都適用的價值觀，信仰則因人而異，每個人心中都會有專屬于自己的那束光。日光溫和，月華如雪，風(fēng)在呢喃私語，鳥在低飛盤旋，透過希愣柱排煙孔看到的星空微光閃爍，這是鄂溫克人的生活，也是生活在這種刀耕火種狀態(tài)下人們所表達出來的最原始、最根本的人性，是沒有經(jīng)歷過任何現(xiàn)代文明粉飾過的。他們有著淳樸善良、仁愛寬厚的普世價值觀，也有著獨屬于鄂溫克人的信仰。
鄂溫克人崇敬火神，火種是他們的希望之一，他們不論遷徙到哪都帶著，百年來從未變更。文中“我”的母親送給“我”的新婚禮物就是一團火，“我們”氏族的火種。“我們”的火種是用鐮刀和石頭打出來的，融入了日月星光，融入了“我們”熱烈的希望。“我”對這樣的火種心中有一個執(zhí)念，即使在部落生活與現(xiàn)代文明沖突不斷，族人搬進布蘇的房子而不再需要火種時，“我”仍固執(zhí)的選擇留下，守住部落的火種，守住心中的信仰。
時間的長河奔流不息，奔騰的額爾古納河奮勇向前，沖刷著歷史的印記，也見證著鄂溫克族在現(xiàn)代文明的滲透下由興到衰的必然現(xiàn)實。感謝作者用文字記錄了一個古老民族的風(fēng)土民情、文化底蘊、沿革變遷，帶我暢游了一個鄂溫克族構(gòu)建的世外桃源，讓我跌入一場史詩般的旅程，看到了一個個與自然攜手風(fēng)雨的民族的生死輪回的故事，感受到了他們糾葛的愛恨情仇，體悟到他們豐富精神內(nèi)核背后強大的信仰支柱。這是一本不可多得的好書，正如第七屆茅盾文學(xué)獎中頒獎詞中所言，此書“具有史詩般的品格和文化人類學(xué)的思想厚度，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作”。
這部作品似一曲古老的民族贊歌，又似一曲哀傷的歷史挽唱。我無意于對本書所涉及的“民族史詩”探幽發(fā)微，僅僅只是因為這本書吻了我內(nèi)心的平靜湖面，似從山林深處不期而至的一縷清風(fēng)，吹皺了湖面，蕩起了漣漪，拂開了一角久蒙的心塵，讓我有機會重塑一場思想的風(fēng)暴，接受一場靈魂的拷問，獲得一次心靈的洗禮。
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